STATO DELLA MEMORIA DEL MONDO: Anno 33 d.C.

Mentre in Palestina si compiva il destino dell'umanità con la Passione e la Resurrezione di Cristo, l'Altopiano di Pinè visse il suo secondo grande mutamento geologico e spirituale, strettamente legato agli eventi di Gerusalemme.

A quel tempo, la conca pinetana era abitata dai Reti, una fiera popolazione alpina che viveva in armonia con i ritmi della montagna, ignara delle conquiste dell'Impero Romano che faticava a sottomettere queste valli. Gli anziani del villaggio di Tressilla continuavano a tramandare la leggenda che la loro terra fosse stata, in un tempo remoto, il giardino privato degli Dei, e che una parte di quel potere primordiale risiedesse ancora nelle profondità del Lago di Serraia.

Il 6 aprile dell'anno 33, alle tre del pomeriggio, un'oscurità improvvisa e innaturale inghiottì l'altopiano.

Non era un'eclissi. Il cielo sopra il Dosso di Costalta si tinse del colore del piombo e della porpora. La terra, che custodiva ancora nel suo grembo le memorie dell'Eden, sussultò violentemente nello stesso istante in cui, a migliaia di chilometri di distanza, il velo del Tempio di Gerusalemme si squarciava in due.

I laghi di Serraia e di Piazze iniziarono a ribollire. Le acque, solitamente calme e scure, si illuminarono di una luce dorata e sotterranea. Una scossa sottomarina aprì una profonda fessura nelle rocce sotto Baselga, liberando una sorgente d'acqua caldissima che i Reti non avevano mai visto prima. I boschi di larici, anziché piegarsi sotto il vento che ululava tra le vette del Lagorai, iniziarono a emettere un suono armonioso, simile a un immenso coro invisibile che intonava un canto di liberazione.

Lo sciamano del clan dei Reti, un uomo di nome Kael, salì terrorizzato ma magnetizzato verso la cima del Dosso di Costalta, proprio dove millenni prima era crollato l'Albero della Conoscenza. Lì, nel punto esatto del Peccato Originale, vide una crepa profonda aprirsi nel terreno. Dalla roccia spaccata non uscì fuoco, ma germogliò in pochi istanti una pianta sconosciuta dalle bacche rosso sangue: il primo cespuglio di mirtillo rosso dell'altopiano, nato dalle lacrime della terra che riconosceva il sacrificio del Figlio di Dio.

Kael cadde in ginocchio. Non sapeva chi fosse Gesù, né cosa stesse accadendo in Giudea, ma sentì nel petto che la maledizione che gravava sulla sua terra fin dal tempo dei primi genitori era stata spezzata. La terra di Pinè, l'antico Eden degradato dal peccato, era stata redenta.

Quando la luce tornò, l'aria dell'altopiano era diventata miracolosamente più leggera e i malati del villaggio, che si erano rifugiati presso le sponde del Serraia per pregare gli antichi spiriti, si ritrovarono improvvisamente guariti. Il Paradiso Perduto aveva appena ricevuto la promessa del suo definitivo ritorno.

RISCOPERTA DI PINE'

Migliaia di anni dopo il grande cataclisma che aveva mutato l'Eden, la terra di Pinè giaceva addormentata sotto una coltre di leggende e foreste invalicabili. Il mondo esterno era cambiato: gli uomini si erano dispersi, avevano dimenticato la lingua degli angeli e ora combattevano la dura pietra del neolitico per sopravvivere nella sottostante Valle dell'Adige e nella Valsugana.

Nessuno osava salire quassù. Le tribù di cacciatori che si spingevano fino alle pendici dei monti parlavano di una "conca sospesa", un luogo sacro e proibito dove le acque dei laghi brillavano di una luce insolita e l'aria curava i polmoni malati. Lo chiamavano Pinetum, il luogo dei pini, ma per tutti era solo la Terra del Silenzio.

Tutto cambiò nell'anno in cui il grande gelo strinse la pianura, spingendo un piccolo clan di cacciatori nomadi alla disperata ricerca di selvaggina. A guidarli c'era Vael, un giovane esploratore dagli occhi attenti, e suo padre, l'anziano sciamano del villaggio. Seguendo le tracce fresche di un maestoso cervo reale dalle corna ramificate, il gruppo risalì i ripidi e impervi sentieri che da Pergine portavano verso l'ignoto.

Quando Vael aprì la via tra gli ultimi rami fitti di una boscaglia selvaggia, rimase senza fiato.

Davanti a loro non c'era la solita roccia brulla e ostile della montagna, ma una conca pianeggiante di indescrivibile armonia. Il Lago di Serraia e il Lago di Piazze riposavano come due specchi di zaffiro, intatti e limpidi, circondati da prati che portavano ancora, nel profondo della terra, il calore dell'antico paradiso. Il cervo che avevano inseguito si fermò sulla riva del Serraia, si voltò a guardarli senza alcun timore e si abbeverò tranquillamente.

«Questo luogo...» sussurrò Vael, abbassando l'arco di frassino. «Le bestie qui non conoscono la paura dell'uomo.»

L'anziano sciamano si inginocchiò, affondando le mani nodose nella terra umida di Baselga. Chiuse gli occhi e intercettò la memoria del mondo. Sentì il battito antico del larice d'argento sul Dosso di Costalta e il respiro dei primi genitori.

«Abbiamo camminato a lungo nel deserto del mondo», disse lo sciamano, con la voce rotta dall'emozione. «Ma gli Dei ci hanno riportati a casa. Questa è la terra che ci fu tolta all'inizio dei tempi. Non è più perfetta come allora, conosce l'inverno e la fatica, ma la sua anima è rimasta pura.»

Il clan decise di non scendere mai più a valle. Piantarono i primi pali delle loro capanne vicino alle sponde dove oggi sorge Tressilla, diventando i custodi dell'antico Eden riscoperto. E sebbene dovessero faticare per coltivare la terra e proteggersi dal freddo della notte, compresero subito che la caccia a Pinè era sempre fruttuosa e che l'acqua dei due laghi curava le ferite dello spirito, come un riflesso sbiadito, ma eterno, del Paradiso Perduto.

DURANTE LE GRANDE GUERRA

Nel maggio del 1916, le foreste di larici dell’Altopiano di Pinè non risuonavano del silenzio della montagna, ma del sordo, incessante brontolio dei motori a vapore. Nella nostra linea temporale, la ferrovia della Val di Fiemme fu costruita dagli austriaci partendo da Ora; in questa storia, l'Imperiale e Regio Esercito scelse Baselga di Pinè come il fulcro logistico dell'intera Strafexpedition.

Già dal 1915, migliaia di militarizzati della Sudbahn avevano steso a tempo di record una ferrovia a scartamento ridotto che, salendo da Pergine Valsugana, tagliava l’altopiano costeggiando il Lago di Serraia, trasformato per l'occasione in un gigantesco idroscalo per gli idrovolanti da ricognizione Lohner.

Il 15 maggio 1916, il Feldmaresciallo Franz Conrad von Hötzendorf in persona scese dal treno comando alla stazione di Baselga. L'aria frizzante di Pinè profumava di resina, carbone e grasso per mitragliatrici. Baselga non era più un tranquillo borgo rurale: le locande erano diventate quartier generali, i prati di Miola ospitavano enormi accampamenti di Kaiserjäger e le sponde del lago erano protette da batterie di contraerea.

Dalle alture del Dosso di Costalta, i genieri austriaci avevano scavato una rete di gallerie elettrificate che ospitava il più grande centro di ascolto radiotelegrafico del fronte alpino. Da lassù, le antenne intercettavano le comunicazioni italiane che salivano dall'Altopiano dei Sette Comuni e dalla Valsugana.

La notte prima dell'offensiva, un giovane ufficiale dei telegrafisti, il tenente pinetano Franz Moser — arruolato nell'esercito austro-ungarico come migliaia di suoi conterranei — si trovava nella stazione di monitoraggio di Bedollo. Davanti a lui, la mappa dell'altopiano mostrava una realtà stravolta: i laghi alpini, solitamente limpidi, riflettevano le luci azzurrate delle fotoelettriche militari. Pinè era diventata una fortezza d'acciaio e roccia, una spina nel fianco per le linee italiane posizionate pochi chilometri più a sud.

Alle 05:00 del mattino, il silenzio dell'alba pinetana venne spezzato. Non dai cannoni nemici, ma dal ruggito dei motori degli idrovolanti che decollavano dalle acque nebbiose del Serraia, diretti oltre il confine per guidare il fuoco dei super-cannoni da 30,5 cm posizionati nei boschi di Faida. La grande offensiva era cominciata, e il destino d'Europa si decideva tra i boschi e le acque dell'Altopiano.